Um massacre está se desenrolando em Rafah, onde a população de dois terços da Faixa de Gaza sitiada – mais de 1,5 milhão de palestinos – foi deslocada à força. As notícias de que o Estado egípcio está construindo um campo de prisioneiros para receber palestinos, presumivelmente após a iminente invasão terrestre israelense, chocaram a consciência de muitos, enquanto as imagens que já surgem dia após dia são angustiantes: partes de corpos espalhadas na estrada; famílias, suas casas e uma mesquita queimadas em pilhas de cinzas; o cadáver despedaçado de uma jovem pendurado em uma parede, onde foi jogado por uma explosão. Para os palestinos que, em todo o mundo, estão esperando, observando e aguentando cada momento, o sentimento de pavor nos sufoca – percebemos plenamente o simples fato de que ninguém está vindo para nos salvar. Enquanto isso, os colonizadores postam vídeos de si sorrindo enquanto explodem nossas casas, cozinham refeições em nossas cozinhas invadidas enquanto nos matam de fome, posam com nossas roupas íntimas como troféus enquanto nos chamam de prostitutas e dançam alegremente ao lado de uma fila de nossos prisioneiros vendados.
Apesar dos gritos desesperados de nosso povo pelo fim desse derramamento de sangue incessante; apesar dos milhões em todo o mundo que saíram às ruas para exigir um cessar-fogo imediato; apesar de uma decisão da mais alta corte internacional de que Israel deve proteger os civis e permitir imediatamente a ajuda humanitária; uma reconsolidação das potências globais continua a financiar, defender e virar as costas enquanto um genocídio se desenrola, revelando uma verdade simples: a humanidade se contenta em existir em um mundo sem palestinos. “Não importa mais, depois disso, se alguém nos ama, / ou se alguém anda em nossos funerais”, escreveu o poeta palestino Samer Abu Hawwash, em 25 de outubro. “Nós seguramos as mãos um do outro, / saímos sozinhos neste deserto de mundo”.
O que é este mundo? Um mundo em que nossos filhos lutam contra siglas amargas como WCNSF: “Criança Ferida Sem Família Sobrevivente” (“Wounded Child No Surviving Family”). Um mundo em que nossas famílias famintas e abrigadas são baleadas em hospitais por franco-atiradores, drones e armas aéreas com metralhadoras acopladas. Um mundo em que as pessoas não morrem imediatamente de fome, mas em que o sistema imunológico está enfraquecido e a disseminação de doenças evitáveis acaba matando milhares. Em crianças pequenas, a fome prejudica permanentemente o crescimento físico e o desenvolvimento cognitivo. Uma geração inteira de crianças palestinas está sendo debilitada e morta lentamente. Essas condições são inteiramente feitas pelo ser humano, produzidas pelo estado colonial de Israel com o total apoio dos Estados Unidos e de outras potências globais.
As lutas palestinas para acabar com o genocídio em Gaza têm procurado despertar a consciência do mundo. De fato, estamos tentando plantar as sementes de um novo mundo. E, no entanto, como essa luta tão dolorosamente revela, esse “deserto de mundo” se contenta em adorar um colonialismo ressuscitado. Talvez seja isso que o presidente israelense Isaac Herzog quis dizer quando disse que esta guerra “tem a intenção – realmente, verdadeiramente – de salvar a civilização ocidental, de salvar os valores da civilização ocidental”. Quais são esses valores? Por que os Estados Unidos não param de enviar armas para Israel e começam a aplicar pressão genuína e impactante para parar o genocídio e permitir que comida, água e cuidados médicos cheguem às nossas famílias em Gaza imediatamente? O que o investimento do mundo na fome, morte, destruição e desaparecimento palestinos nos ensina neste momento?
Em meio a esse horror, como continuamos a reunir coragem para sonhar, desejar, sofrer e nos enfurecer contra essa possessão colonial ressuscitada – contra algo que aparentemente não temos poder para impedir? Mesmo que todas as armas do mundo estejam voltadas contra nós, mesmo quando parece que estamos apenas gritando no vazio, não podemos nos dar ao luxo de desistir. Nosso trabalho atravessa o amor intergeracional da dor infinita e o crescimento de Gaza na vastidão de nossos corações; garante que nosso povo seja para sempre protegido e nutrido no ventre da terra – escavando túneis abaixo, fora do alcance e longe do olhar do culto colonial transnacional da morte.
Ser palestino e derramar nosso amor e nossas vidas em nosso movimento de libertação palestino neste momento – neste Tempo de Monstros – é viver e morrer em rebelião contra esse colonialismo ressuscitado e a solidariedade maliciosa entre os estados colonos brancos. Dos EUA a Israel e além, a cumplicidade torna esse genocídio não apenas possível, mas também cria a realidade impossível no chão de Gaza.
Os palestinos são um dos lembretes finais de que um futuro sem colonialismo é possível. Neste momento, continuamos a nos preparar para um futuro sem colonialismo, enquanto tantas potências em todo o mundo estão se preparando para um mundo sem palestinos. Nossa presença e persistência revelam uma verdade perigosa. Não somos apenas um registro do amor e da vida das maneiras mais preciosas e precárias; nós somos um registro do que é real. O que esse genocídio prova é como o colonialismo de invasão perdura no século XXI. Confrontando essa verdade aterrorizante, além de qualquer categoria ou estratégia, nosso povo em Gaza representa a mais poderosa encenação de amor duradouro possível hoje. A luta para acabar com a possessão colonial de nossas terras e povos em Gaza é uma luta pela libertação de todos os povos.
Nossa luta exige que ns enlutemos muito além de qualquer capacidade humana reconhecível, pois sabemos que não há retorno ao antes do genocídio. Já estamos em um tempo e espaço alternativos. Nós já estamos vivendo em um mundo novo. Nosso luto coletivo é um portal através do qual todo o nosso povo é violentamente empurrado para um futuro, não apenas de deslocamento e não pertencimento, mas um futuro em que apenas nós resistimos à nossa erradicação total. Nós nos rebelamos contra um mundo futuro sem palestinos. Nosso amor desafiador, mesmo quando sentimos que uma parte de nós já está morta, não é uma derrota. Nossa profundidade intergeracional de sentimento não é nossa fraqueza; é a nossa arma. Se o intergeracional é também sempre o espiritual, então a nossa persistência é também sempre a nossa espiritualidade. Nosso amor, desmembrado e enterrado sob os escombros, exige que desmoronemos, oremos e mantenhamos nossa vitória, assim como seguramos nosso luto. É apenas por uma vastidão de espírito que ainda podemos encontrar uma maneira de sentir.
E o que sentimos? O que ensinamos? Um mundo sem palestinos é um mundo colonizado e condenado. Os palestinos ensinam uma verdade descolonizadora fundamental, que o mundo atual ainda é incapaz de compreender – que Gaza libertou a todos nós. Essa verdade convida todos os que desejam construir um novo mundo a se tornarem palestinos; a lançar sua sorte com os condenados da terra como uma posição de sujeito radical que recusa a brutalidade colonial e imagina algo diferente. Nós, palestinos, já estamos do outro lado – sobrevivendo, persistindo e insistindo na vida diante de nosso próprio desaparecimento.
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