Imediatamente após a épica vitória de Lula nas eleições de outubro de 2026, iniciaram-se intensos debates sobre o presente e o futuro do Brasil e da esquerda brasileira. Nomes de potenciais presidenciáveis são lançados nas redes sociais, ativistas de cidades governadas pela direita nas quais Lula se sagrou vencedor começam a debater quem deve ser o candidato do campo progressista, parlamentares se lançam como sucessores de Lula, partidos se apresentam como alternativa para o futuro, movimentos sociais se postulam como protagonistas do próximo ciclo de lutas.

Em maior ou menor medida, existe um parâmetro consensual sobre o que permitiu a maior virada eleitoral da história da democracia ocidental: Em primeiro lugar, o protagonismo da enorme massa de pessoas comuns, comuns mas extraordinárias, que se lançaram às ruas para tomar o destino do Brasil em suas mãos.

Nesse texto temos como objetivo lançar uma provocação, que talvez possa parecer por demais abstrata, mas que em nossa opinião guarda uma chave para entendermos a melhor direção para a construção de um novo futuro para o Brasil. Nós precisamos nos perguntar: por que essas pessoas foram às ruas? Por que arriscaram seus empregos, perderam dias de trabalho e atravessaram o país para votar no 13?

Podemos responder de forma correta e óbvia: por medo de uma vitória iminente de Flávio Bolsonaro. Ou, porque acreditavam que Lula era um candidato mais preparado para governar, porque sabiam que Lula não representava um risco à democracia. Parte das pessoas achavam que Lula fazia um bom governo, outra que Lula fazia o melhor governo possível. Alguns, que o governo nem era tão bom assim, mas Flávio Bolsonaro iria tornar tudo pior. Tudo isso é verdade.

Todos nós sabemos, no entanto, que a vida no Brasil contemporâneo não é uma maravilha. Existe fila no SUS, existem empregos precários, existem baixos salários, existe insegurança e existe carestia.

Em nossa opinião pessoas foram para as ruas, em primeiro lugar, para defender um conjunto de valores que estavam ameaçados pela iminente vitória do neofascismo. É claro que em alguma medida, as pessoas também defendiam nessas mobilizações seus interesses econômicos diretos, mas nós acreditamos firmemente que a mobilização foi muito mais poderosa do que isso. Isso pode ser comprovado pelo fato de que milhões de pessoas que não recebem o bolsa família foram para as ruas defender que outras milhões continuem a recebê-lo. Pelo fato de que milhões de pessoas que não cursaram ou não vão cursar universidade pública foram às ruas defender que outras pessoas estudem em uma universidade federal. Nós presenciamos entregadores de aplicativo defendendo o fim da escala 6×1 e a redução de uma jornada de trabalho da qual eles não vão se beneficiar diretamente.

As pessoas foram às ruas negar o conjunto de valores que sustenta o Bolsonarismo no Brasil e a extrema direita no mundo todo. A maioria do povo conseguiu enxergar o que significava de fato Flávio chamar Lula de nove dedos durante um debate presidencial. Percebeu que a tal “brincadeira” na verdade tinha um significado profundo, o de ódio aos pobres, ódio aos trabalhadores. Percebeu que seu “tesouraço” era um projeto de desamparar os mais pobres, piorar a vida de quem já batalha pra viver bem. Participamos de um verdadeiro levante anti neoliberal. 

Quando Flávio Bolsonaro chama Lula de nove dedos em rede nacional, o caráter do candidato e de seu programa ficam nus. Ali estava personificado o ódio aos trabalhadores, a população pobre. Um programa que tem como pilar o individualismo, o egoísmo, o vale tudo para se dar bem, a violência e a covardia contra o outro, do Brasil do todos contra todos.

Esse movimento foi tão poderoso, esse sentimento foi tão profundo que inverteu a lógica do debate público do primeiro para o segundo turno das eleições. A sanha punitivista da ampliação da letalidade policial, da violência, do armamento, deu lugar ao debate da vida além do trabalho, da redução da jornada sem redução do salário, do passe livre e do direito à cidade. O debate do corte de gastos sociais deu lugar à defesa da dignidade do povo pobre e trabalhador brasileiro. 

Tanto foi assim que não prosperou a ideia do giro à direita da campanha. A defesa da redução da maioridade penal, por exemplo, não vingou. Não porque não exista entre nós, entre nossa classe, muita gente que a defenda, mas porque ela agitada dessa forma vai na contramão do que estava sendo construído nas ruas.

Muito mais efeito fez a pouco exaltada, mas em nossa opinião muito simbólica resposta de Lula no debate da globo em defesa da saidinha: “não é porque um cidadão saiu e cometeu um erro que voce vai punir milhares de pessoas que conquistaram o direito de sair diante da justiça brasileira (…) se a pessoa estiver se recuperando é justo que a pessoa saia para ver a sua família (…) eu acho que as pessoas precisam ser recuperadas mesmo.” Não temos o objetivo aqui de aprofundar o debate sobre o sistema prisional, mas as afirmações de Lula provavelmente foram ouvidas por centenas de milhares de pessoas que já tiveram em suas famílias pessoas que foram presas e se sentem mais dignas, quando Lula trata a elas e seus familiares como pessoas.

Convenhamos, nenhum de nós saiu de casa para defender a ampliação do estado penal, da violência policial, a “responsabilidade fiscal”, o pagamento da dívida pública, ou uma relação prioritária com o centrão.

O que levou as pessoas às ruas, ao estado de mobilização total, “à psicose política” e, portanto, a vitória não foi a defesa do Brasil realmente existente, foi a defesa do Brasil em potencial, do Brasil que pode existir. Ele é o Brasil da solidariedade, da ideia de que só é possível prosperar de verdade de forma coletiva. O Brasil da dignidade, para os trabalhadores, para as pessoas com deficiência e para os idosos. O Brasil da diversidade, no qual as pessoas lgbts possam viver felizes e em paz. O Brasil que cuida da sua juventude negra para que ela viva em sua plenitude. Enfim, o Brasil soberano de verdade, o Brasil que começamos a construir no dia 25 de outubro.