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TEORIA

Os Últimos Dias com Trotsky (partes)

Joseph Hansen

Reproduzimos em mais um aniversário do assassinato de Leon Trotsky partes de um artigo escrito por Joseph Hansen, que era secretário e guarda-costas de Trotsky de 1937 até sua morte e foi um dos principais dirigente do Socialist Workers Party dos EUA, seção oficial da IV Internacional até sua morte em 1969. O artigo foi originalmente publicado em outubro de 1940 pela revista oficial da IV Internacional.

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Durante as obras de construção, quando estávamos convertendo a casa em uma fortaleza, Trotsky frequentemente caminhava pelo pátio, sugerindo mudanças, melhorias. No entanto, ele não se sentia feliz por ter que morar em tal lugar. Muitas vezes ele me dizia: “Isso me recorda a primeira prisão em que estive, no Quirguistão. A porta faz o mesmo som quando se fecha. Não é um lar; é uma prisão medieval.

O lugar era, de fato, como uma prisão. Trotsky limitou-se a viver atrás daqueles muros de seis metros como se estivesse cumprindo uma pena em uma prisão czarista.

Um dia ele me surpreendeu olhando para as novas torres. Seus olhos brilharam em um daqueles sorrisos calorosos e íntimos dele, um olhar e um aceno de cabeça que incutia em alguém um sentimento de confiança.

“Que civilização altamente avançada – em que ainda devemos fazer tais construções”, disse ele, erguendo as sobrancelhas com bom humor.

“Sim”, respondi – não foi a primeira vez que ele me fez essa observação – “apenas essas construções para organizar o sistema econômico em uma base racional”. “Ter que gastar uma vida inteira nisso!”

O sol quente mexicano destacou suas feições de águia, separava seu cabelo branco e espesso das vinhas escuras atrás dele. Seus olhos não estavam mais em mim, mas especulativamente nas torres, e de repente eu estava olhando para a tarefa de uma vida de um bolchevique a partir de mil anos no futuro.

O Velho ensinava os que estavam a seu redor dessa forma – com um tom meio de brincadeira, convertendo até mesmo seus próprios desgostos em algo valioso para esta nova geração que o cercava.

Trotsky gostava do interior mexicano; gostava de se sentar ao lado de um bom motorista e sair da estrada pavimentada para alguma estrada obscura cheia de obstáculos, pedregulhos, lama, cactos com lâmina de baioneta. Essas estradas o lembravam dos velhos tempos e das campanhas com o Exército Vermelho. Mas essas excursões, que ele chamava de “caminhadas”, eram perigosas e, por meses a fio, o Velho negava a si mesmo esse prazer.

Na última “caminhada” que o Velho fez, ele dormiu muito mais do que o normal. Como se estivesse exausto e esta fosse sua primeira oportunidade em muito tempo de descansar. Relaxou no assento ao meu lado e dormiu de Cuernavaca quase até Amecameca, quando os vulcões, Popocatapetl e Ixtaccihuatl, a mulher adormecida, acumulam grandes nuvens cumulus em torno de seus cumes brancos. Enquanto um dos outros carros era reabastecido, paramos ao lado de uma antiga fazenda com paredes imponentes fortemente reforçadas. O Velho olhou para as paredes com interesse: “Uma bela parede, mas medieval. Como nossa própria prisão.”

Quando nos aproximamos de Coyoacán, ele deslizou para baixo no assento para que sua cabeça não aparecesse – de qualquer uma das janelas voltadas para as ruas perto de nossa casa poderia vir uma rajada de tiros de metralhadora.

“Depois disso, devemos ter dois dos melhores pilotos no carro”, disse o Velho. Ele estava pensando no perigo relacionado a essas agradáveis “caminhadas” – a chance de o motorista ser morto. Mas nunca houve outra “caminhada” para realizar sua sugestão.

Desde o ataque de 24 de maio até a semana anterior à sua morte, Trotsky trabalhou para descobrir a GPU – lutando contra seus agentes e seus amigos, como Lombardo Toledano, que realizou uma campanha raivosa de difamação, calúnia, ataques pessoais sujos sob o slogan monotonamente repetido da GPU: “Expulsem o traidor Trotsky do México”.

No sábado anterior ao ataque, Trotsky me disse que havia praticamente terminado todo o seu trabalho em relação à exposição dos perpetradores do ataque de 24 de maio e que agora esperava retornar ao seu “pobre e negligenciado livro de Stalin”. Mas antes de fazer isso, ele queria saber o que eu pensava sobre ele escrever algo sobre a questão do militarismo. Discutimos a forma e o conteúdo de tal artigo, se seria um artigo para a Quarta Internacional, algo para o Socialist Appeal, ou por causa das condições mundiais um artigo não assinado.

A tese do projeto, em suas próprias palavras, como me lembro, foi a seguinte:

“Devemos agora lançar uma luta até o fim com todos os resquícios do pacifismo em nossas fileiras. Esse pacifismo não é apenas uma herança de nossa entrada no Partido Socialista, mas uma herança da última guerra imperialista. Mesmo os bolcheviques em 1914 não tinham a perspectiva de tomar o poder. Nossa política então fluiu mais ou menos de um ponto de vista puramente oposto à política oficial do governo. Mesmo Lenin, quando estava na Suíça, escreveu alguns artigos nos quais dizia que a segunda ou terceira geração pode ver o socialismo, mas nós não. Agora a situação mundial está ainda mais madura do que naquela época. Nossa política deve fluir da perspectiva da tomada do poder. Haverá situações revolucionárias no próximo período, uma após a outra. Será um período rico em situações revolucionárias. No início, haverá derrotas. Eles são inevitáveis; mas aprenderemos com eles. Também é inevitável que tenhamos vitórias. Uma boa vitória pode mudar toda a situação mundial. Não está excluído que vocês tomem o poder nos EUA no próximo período”.

Conversamos sobre essa tese várias vezes durante a tarde. Contei a Trotsky minha experiência ao escrever um panfleto sobre a guerra no qual era muito fácil apontar os horrores e as causas da guerra, mas não era tão fácil dizer aos trabalhadores exatamente quais medidas tomar a seguir e que essa dificuldade vinha do fato de que ainda não havíamos decidido completamente nossa política em relação ao sentimento pacifista. Também lhe falei sobre minha reação às vitórias de Hitler como indicando não tanto a força do fascismo, mas a podridão do imperialismo democrático, uma podridão que nem mesmo havíamos medido ao máximo e que mostrava claramente que estávamos muito mais próximos do poder do que pensávamos – que seria necessário muito pouco da classe trabalhadora para esmagar toda essa estrutura. “Claro”, disse Trotsky. “Bem, terei muito tempo para pensar sobre o problema amanhã”, referindo-se à ordem de seu médico de que ele ficasse na cama o dia todo no domingo para descansar. Mas ele ficou tão interessado nessa tese que entrou em seu estúdio e começou a ditar imediatamente. Ouvi sua voz forte e vibrante ditando para seu ditafone com um frequente “totchka!”1 até as 9h30 daquela noite e novamente na segunda-feira de manhã. Ele tinha tido um excelente começo no artigo, como me falou pouco antes do jantar, utilizando como ponto de partida o “artigo deplorável” de Dwight Macdonald na Partisan Review que eu havia sublinhado para ele. Também mencionou algumas das tendências pacifistas no grupo minoritário que saiu da Quarta Internacional, que ele pretendia usar junto com o pacifismo “deplorável e desprezível” de Norman Thomas como exemplos no artigo.

O primeiro rascunho foi datilografado e estava em sua mesa quando foi atacado. Conhecendo os métodos de trabalho de Trotsky, tenho certeza de que ele havia condensado a maioria de suas ideias principais; os exemplos e citações ainda estavam faltando, possivelmente, ele ainda não havia chegado a uma formulação de sua ideia-chave. Mas o ataque contra o pacifismo, como expresso em sua conversa comigo, certamente permeará toda a Quarta Internacional no próximo período.

O Funeral de Trotsky

Em 22 de agosto, os serviços fúnebres de Trotsky foram realizados de acordo com o costume mexicano. Um cortejo seguiu o caixão lentamente pelas ruas. Uma enorme multidão seguiu da funerária até o cemitério, que estava a cerca de 13 km. Em ritmo de funeral, a procissão percorreu um dos bairros densamente povoados da classe trabalhadora do México. As ruas estavam cheias de ambos os lados com as pessoas mais humildes desta cidade que Trotsky aprendeu a amar durante os últimos anos de sua vida. Quando o caixão se aproximava, coberto com uma bandeira vermelha, eles tiravam o chapéu e ficavam em silêncio, em homenagem até que ele passasse.

No cemitério, três amigos de Trotsky discursaram frente ao caixão. Albert Goldman, que havia defendido Trotsky nas audiências da Comissão John Dewey, garantiu ao povo do México, o único país que lhe concedera asilo, que seus restos mortais finalmente descansariam aqui. Falou sobre a perda irrecuperável que a morte de Trotsky significou para a classe trabalhadora do mundo.

García Trevino, ex-dirigente da Confederação dos Trabalhadores do México, um dos fundadores do El Popular – {jornal da Confederação àquela época] e um conhecido socialista, condenou Lombardo Toledano e seus companheiros stalinistas como os responsáveis diretos pela preparação intelectual do assassinato de Trotsky. Convocou os trabalhadores mexicanos a expurgar de suas fileiras esses agentes pérfidos e venais e amigos da GPU.

Grandizo Munis, um dos líderes da seção espanhola da Quarta Internacional, que lutou na [guerra civil da] Espanha e havia sido preso lá pela GPU, delineou os principais eventos da vida de Trotsky, particularmente sua luta contra a degeneração da Revolução Russa na pessoa de Stalin. Grandizo terminou seu discurso com as últimas palavras de Trotsky, traduzidas para o espanhol: “Estou certo da vitória da Quarta Internacional. Avante!”

De 22 a 27 de agosto, o corpo de Trotsky foi mantido na funerária enquanto aguardava-se uma resposta do governo dos EUA sobre o pedido de levar seus restos mortais para a cidade de Nova York para um funeral. Uma guarda de honra, composta de trabalhadores mexicanos e membros da família de Trotsky, estava em posição de sentido vinte e quatro horas por dia ao lado do caixão. Em seguida, houve um fluxo constante daqueles que desejavam prestar suas últimas homenagens a Trotsky. Em 27 de agosto, cerca de 300.000 pessoas passaram perante seu caixão. Elas eram compostas quase inteiramente pelas pessoas mais pobres, sobrecarregadas de trabalho, muitas delas esfarrapadas, descalças. Elas entravam em silêncio, de cabeça baixa.

De todo o mundo, telegramas e cartas expressando a mais profunda tristeza foram enviadas a Coyoacán. Todas as seções da Quarta Internacional, onde foi possível, enviaram mensagens de solidariedade, prometendo continuar a luta pelas ideias de Trotsky.

O presidente Lázaro Cárdenas e a Sra. Cárdenas visitaram Natália e expressaram sua indignação pelo crime e suas mais profundas condolências por Natália. Eles garantiram a ela que “entendiam muito bem onde cartas como a encontrada nas roupas do assassino foram redigidas” e que ela “não deveria se preocupar com isso”.

Em 26 de agosto, o Departamento de Estado do governo dos Estados Unidos recusou-se categoricamente a permitir que o corpo de Trotsky fosse levado aos Estados Unidos para um funeral. A classe capitalista decadente, entrando no estágio final da época de guerras e revoluções da qual o socialismo emergirá, faz bem em estar aterrorizada por tudo associado a Leon Trotsky!

Assim morreu nosso camarada, amigo, professor. Ele via o futuro como se já estivesse vivendo nele e, como Marx, Engels e Lenin, direcionou toda a sua energia titânica para despertar a classe trabalhadora para tomar o caminho necessário para essa sociedade futura. Trotsky não temia a morte nem acreditava em um Deus ou em uma vida após a morte. “Tudo o que é adequado para viver é adequado para perecer.” Ele não desejava ser lembrado por nada além de seus atos e ideias revolucionárias, e estes apenas para que pudessem ser utilizados na luta libertadora da classe trabalhadora. Opôs-se à mumificação do corpo de Lenin e expressou o desejo a Natalia de que, quando ele morresse, seus restos mortais fossem cremados. Deixe o fogo consumir tudo o que se decompõe!” Em 27 de agosto, esse desejo dele foi realizado. Muitos de seus amigos naquele dia, sem dúvida, pensaram em uma das citações favoritas de Trotsky:

“Não rir nem chorar, mas compreender.” (Baruch Spinoza)

1 Ponto!, em russo.